中国花儿网

“花儿”是我国百花园中的一枝奇葩,她历史悠久,内容丰富,曲调繁多,且已形成流派,她以故乡临夏为中心,向青海、宁夏、新疆及甘肃的广大地区延展,在汉、回、东乡、保安、撒拉、土以及部分裕固、藏族群众中流行,成为他们喜闻乐见的一种特殊的艺术形式。过去,我们对“花儿”的认识是有偏颇的,一直就“花儿”论“花儿”,侧重点主要放在文学或者音乐方面,而没有认识“花儿”的多学科价值,例如历史学、地理学、语言学、民俗学、宗教学、民族学、方志学价值。其实许多学科都可以从中得到佐证。我们认真重视“花儿”的理论研究工作,开拓“花儿”的研究领域。

“花儿”学是中国民间文学中歌谣学的一个分支,是我们整个文学艺术事业的有机组成部分,我们必须从学科理论体系方面,包括本质论、创作论、歌手论、鉴赏论、文艺史等领域,展开研究,使之日趋完善。这几年我们虽然做了许多工作,也发表、出版了不少论著,有了一个良好的开端,而且已受到国内外学术界的关注,但研究工作还有待于更加广泛深入的进行。为了进一步搞好“花儿”的理论研究工作,我以为当前应当先抓好这样几件事:

统一规划。不断克服盲目性,增强自觉性,把“花儿”的收集、整理、理论研究、演唱、创新纳入精神文明建设的轨道。组织人力,制定一个近远期结合、大体可行的规划。要有明确的主攻方向,要有具体的研究选题,要有脚踏实地的人员,要有扎实可靠的措施,切实抓出成效来。应该采用公开出版和内部发行的办法,把历年来的“花儿”理论研究专著、优秀选本、论文选集,汇集印发;还可出版一些文图并茂,文字、音响兼备的新颖的书籍、唱片、录音录象磁带。

重点抢救。要为歌手录音、录象,树碑立传,要给几个重点“花儿”会(如莲花山、二郎山、松鸣沿、炳灵寺)编写史志;要尽快收集那些濒临失传的本子“花儿”、习俗“花儿”、宗教祭祀“花儿”、描述旧时生产状况的“花儿”等,这是我们首选抢救的重点,特别是一些歌手、研究人员年事已高,如不抢救,势必成为最大的损失!

全面普查。要像地质勘探那样,查“花儿”会的蕴藏量、流行脉络,查“花儿”的曲令及其变异,查“花儿”会的布局及其特点,查歌手的历史与现状,查“花儿”的历史源源及其流变等。

积累资料。争取在三五年内建成处具规模的包括文字、音响、图片、音像、实物在内的花儿资料中心,把目前佚散、储存于个人、集体、国家三级的资料,集拢、统管起来,以备大家使用,充分发挥现有资料的作用。

培养人才。建议省民研会、兰州大学、西北民族学院、省群艺馆、省“花儿”研究会举办“花儿”讲习班,专门为“花儿”流行地区培养理论研究人员,“花儿”学作为一门年轻的学科,业已进了大学讲坛,《“花儿”概论》、《“花儿”论稿》、《“花儿”研究》等选修课、专题课、讲座课已在几所大学开设或即将开设,我们希望在此基础上,再能开出《“花儿”;流变史》、《“花儿”研究史》这样一些专门化课程来。

在认真做好“花儿”理论研究工作的同时,要积极开展“花儿”的演唱活动,要在群众自发的基础上,有计划有组织地搞几个重点“花儿”会,连续抓几年,切实抓出水平、抓出成效来。我想我们除了抓好莲花山、松鸣沿这两个流派各异的重点“花儿”会外,为什么不能在康乐、和政、永靖、临夏等县城,办城市“花儿”会呢?兰州的五泉山、白塔山、雁滩公园不都是天然的“花儿”演唱场所吗?要把花儿演唱会同学术讨论会结合起来,相辅相成,互为补充。

“花儿”演唱水平需要提高。形式应多样,要有独唱、对唱、联唱、合唱等,要从清唱逐步向伴奏方向发展;歌手要培训,要提高他们的政治思想、文化知识、音乐艺术水平和素养。今后评价歌手不能单看嗓音,还要看其会唱多少曲调、演唱的风格、舞台作风等。

“花儿”的歌词要优美。我们应该组织一些深谙“花儿”音律的诗人、文学家,同音乐家相结合,编写一些内容健康、文字优美、合乎格律、歌手易记唱、群众爱听的歌词。

希望“花儿剧”繁荣起来,人们翘首期待的“花儿”剧,在20世纪50年代曾有过一阵锣鼓声,便不大听到那音响了,现在又有了信息,临夏州文化局正在抓这项工作,“花儿”剧将是“花儿”流变史上十分璀璨的一页。

作者：宏点网络

来源：hongdianwangluo.com